7月16日，“良渚与古代中国——玉器显示的五千年文明”特展将在故宫博物院开展。持续至10月20日。

   良渚遗址作为实证中华5000年文明史的圣地，完整保存了中国最早的城市形态，在人类文明史上具有唯一性和特别的重要性，其城市结构和规划理念至今仍清晰可辨。

　夏鼐先生生前高度评价长江下游是“中国早期文化发展的另一个文化中心”，把它列为对中国文明起源有重要影响的3个区域之一，并且进一步指出中国文明直接吸收了良渚文化的玉璧、玉琮等因素，而构成自身重要文化特征。确实，据现有资料表明，良渚文化是我国最早大量使用琮、璧等玉器的新石器文化，虽然当时璧、琮所代表的意义现在尚不完全明了，但被二里头文化吸收之后，发展成为商、周文化重要礼器，并被赋予“苍璧礼天”“黄琮礼地”的意义固定沿用，成为良渚文化对中国文明的一大贡献。

　玉器是良渚最重要的文化因子。据不完全统计，目前考古发掘出土的良渚文化玉器数量，若以单件计，已超出10000件，加之清末民初以来流入海内外博物馆和私人收藏的众多玉器，保守估计，全世界已知的良渚文化玉器数目当不在15000件之下。在成一定规模的良渚文化墓地中，迄今尚没有发现不出土玉器的。良渚文化可以说是中国新石器时代晚期第一个玉器制作和使用高峰期中最杰出的代表。

　良渚文化玉器的种类，已知的有琮、璧、钺、璜、环、镯、瑗、玦、梳背、带钩、镰、匕、勺、镇、纺轮、三叉形器、锥形器、柱形器、半圆形器等40余种，其中半数以上的器类为良渚文化原创。显而易见，良渚文化玉器在数量和器类上的绝对优势，标志着其制作和使用都达到了中国新石器时代晚期独一无二的高度。

　玉是自然界的一种稀缺物品，寻找不易，开采艰难。玉在雕琢成器的过程中有多道复杂的工艺过程。尤其是良渚玉器，种类之多样、纹饰之精细，在新石器时代首屈一指。良渚文化是以宗教及其相关行为为中心的早期文明，玉器是开展宗教行为的物质媒介，或者说玉器是良渚观念形态的物化形式，因此玉器在良渚文明中具有极其崇高的地位。拥有玉器的人或集团的社会地位应该高于不拥有者，能够在不同的层面上掌握玉器的人或集团代表了不同的社会地位和层次。

　良渚文化的玉器制作工艺，以人力控制质地坚硬的解玉砂作磋磨运行为主要特征，尽管这种间接摩擦法的制玉工艺，早在公元前4000年前便已为中国境内各大古文明区系所普遍采用，并且成为日后中国制玉工艺的核心技术，但在前金属的新石器时代，代表中国玉器制作工艺最高水平的，非良渚文化莫属。